icone de Cristo

2005-08-19T14:22:00.000-07:00

http://www.stpetersburger.com/pic_large/ic219003.jpg

Fatos da igreja

2005-08-19T14:04:00.000-07:00

O livro comum de oração/ LOC

O LOC orienta as diferentes celebrações cúlticas não segundo uma opinião individual, mas do consenso da Igreja como um todo.

Para glorificação de Deus, além do LOC, a Igreja também dá grande valor à arte sacra, ao altar, arquitetura dos templos e tudo que possa contribuir para expressar nossa fé em Deus: as flores do altar, as cores litúrgicas, velas, incenso, música e a atmosfera de reverência diante de Deus. A Igreja dedica grande respeito aos seus Templos, a ponto de algumas pessoas interpretarem como sinal de frieza o que para nós é expressão de reverência pelo espaço consagrado à oração e culto a Deus.

posted by anglicanabh @ Terça-feira, Maio 31, 2005 0 comments
Quarta-feira, Maio 04, 2005
Credos

Credo Apostólico Ecumênico
Creio em Deus Pai, Todo-poderoso, criador do céu e da terra. E em Jesus Cristo, seu único Filho, nosso Senhor,que foi concebido pelo poder do Espírito Santo. Nasceu da Virgem Maria, padeceu sob Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado. Desceu à mansão dos mortos. Ressuscitou ao terceiro dia. Subiu aos céus, está sentado à direita de Deus Pai todo-poderoso, donde há de vir julgar os vivos e os mortos. Creio no Espírito Santo, na Santa Igreja Universal, na comunhão dos santos, na remissão dos pecados, na ressureição do corpo, na vida eterna. Amém.

Credo Niceno Constantinopolitano
Cremos em um só Deus, Pai todo-poderoso, Criador do céu e da terra, e de todas as coisas visíveis e invisíveis.
Cremos em um só Senhor: Jesus Cristo, Filho unigênito de Deus, gerado do Pai antes de todos os séculos: Deus de Deus, Luz de Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro; gerado, não feito; consubstancial com o Pai, por quem todas as coisas foram feitas; que, por nós e por nossa salvação, desceu dos céus, e se encarnou, por obra do Espírito Santo, da virgem Maria, e se fez homem. Foi tambem crucificado, sob o poder de Pôncio Pilatos, padeceu e foi sepultado. Ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras, e subiu aos céus, e está sentado à direita do Pai. Virá outra vez com glória para julgar os vivos e os mortos, e o seu Reino não terá fim.
Cremos no Espírito Santo, o Senhor que dá vida, e procede do Pai e do Filho; que, com o Pai e o Filho, é juntamente adorado e glorificado; Ele, que falou pelos profetas.
E cremos na Igreja una, santa, universal e apostólica. Reconhecemos um só Batismo para remissão dos pecados. E esperamos a ressureição dos mortos e a vida do mundo que há de vir. Amém.

posted by anglicanabh @ Quarta-feira, Maio 04, 2005 0 comments
As bem Aventuranças

As Bem-Aventuranças - (Mt 5, 3-12)

1.

Bem-aventurados os pobres em espírito,
porque deles é o reino dos céus.
2.

Bem-aventurados os que choram,
porque serão consolados.
3.

Bem-aventurados os mansos,
porque herdarão a terra.
4.

Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça,
porque serão saciados.
5.

Bem-aventurados os misericordiosos,
porque alcançarão misericórdia.
6.

Bem-aventurados os puros de coração,
porque verão a Deus.
7.

Bem-aventurados os obreiros da paz,
porque serão chamados filhos de Deus.
8.

Bem-aventurados os que são perseguidos por causa da justiça,
porque deles é o reino dos céus.
9.

Bem-aventurados sereis vós,
quando vos insultarem e perseguirem
e, mentindo, disserem todo gênero de calúnia
contra vós por minha causa;
exultai e alegrai-vos, porque será grande
a vossa recompensa no reino dos céus.

posted by anglicanabh @ Quarta-feira, Maio 04, 2005 0 comments
kyrie eleison

O Kyrie eleison é a oração que mereceu elogio do próprio Cristo, na parábola do Fariseu e do Publicano. Não devemos, pois, cansar-nos de repeti-Ia. É o grito do homem humilde, pecador e necessitado que implora a misericórdia de seu Senhor. E Deus, diz-nos o Salmista, "atende à oração dos humildes e não despreza a sua prece" (101,18)

posted by anglicanabh @ Quarta-feira, Maio 04, 2005 0 comments
primeiros cristãos

Para a época que seguiu a morte dos Apóstolos, um dos documentos mais antigos e mais interessantes é uma apologia dos cristãos escrita por São Justino, que morreu em 165. Entre 150 e 155 dirigiu ele ao imperador Romano Antonino sua primeira apologia na qual descreve o que se pratica nas assembléias cristãs, a fim de mostrar que as atrocidades que lhes são atribuídas pelos pagãos são puras calúnias. Nele refere-se duas vezes às celebrações eucarísticas. Não nos transmite um texto completo da liturgia nem fórmulas de orações ou de exortações eucarísticas, mas a seqüência detalhada dos atos praticados nestas assembléias e a maneira como era celebrada a Eucaristia em Roma e nos países onde ele viveu, a Palestina (onde nasceu) e o Egito.

Eis sua descrição de uma reunião dominical:

1. No dia dito do sol (domingo) reúnem-se em um mesmo lugar todos os cristãos, os que residem nas cidades e os que residem no campo.
2. O leitor lê trechos tirados das memórias dos Apóstolos (Novo Testamento) e dos livros dos Profetas (Antigo Testamento).
3. Terminada a leitura, aquele que preside toma a palavra para explicar aos presentes o que foi lido e exortá-los a pôr em prática tão belos ensinamentos (homilia).
4. Em seguida, levantamo-nos todos e dirigimos a Deus orações e súplicas (súplica insistente ou ecteni, após o Evangelho).
5. Suspendendo as orações, abraçamo-nos uns aos outros (Ósculo da paz).
6. Depois levam àquele que preside a reunião dos irmãos em Cristo, pão e um cálice contendo vinho, misturado com água (Procissão do ofertório).
7. O Presidente toma o pão e o cálice, louva e glorifica o Pai do universo em nome de seu Filho e Espírito Santo; dirige-lhe abundantes ações de graças por ter-se dignado dar-nos estes dons (Anáfora).
8. Terminada esta ação de graças (Eucaristia) todos os presentes exclamam: Amém.
9. Depois os ministros que chamamos diáconos distribuem a todos os presentes o pão da Eucaristia e o vinho misturado com água (Comunhão). Estes mesmos diáconos levam aos ausentes sua parte do pão e do vinho eucarísticos.
10. Por fim, os ricos socorrem os indigentes (Coletas).

posted by anglicanabh @ Quarta-feira, Maio 04, 2005 0 comments
Mais credos

Credo da Indonésia
Creio em Deus, Pai de todos, que deu a terra a todos os povos e a todos ama sem distinção. Creio em Jesus Cristo, que veio para nos dar coragem, para nos curar do pecado e libertar de toda a opressão. Creio no Espírito Santo, Deus vivo que está entre nós e age em todo o homem e em toda a mulher de boa vontade. Creio na Igreja, posta como um farol para todas as nações, e guiada pelo Espírito Santo a servir todos os povos. Creio nos direitos humanos, na solidariedade entre os povos, na força da não-violência. Creio que todos os homens e mulheres são igualmente humanos. Creio que só existe um direito igual para todos os seres humanos, e que eu não sou livre enquanto uma pessoa permanecer escrava. Creio na beleza, na simplicidade, no amor que abre os braços a todos, na paz sobre a terra. Creio, sempre e apesar de tudo, numa nova humanidade e que Deus criará um novo céu e uma nova terra, onde florescerão o amor, a paz e a justiça.

Nós Cremos (Reiner Röhricht)
Cremos em Deus.Não estamos sozinhos. Somos amparados. Somos livres. Cremos no Espírito Divino o Espírito de liberdade, que nos une para a Igreja universal.Cremos em Jesus Cristo, que revela e representa a Deus, que anunciou o Reino da paz e, por amor a nós, morreu. Cremos que Jesus vive. Ele nos livra de culpa de angústia e morte, Ele nos ajuda a viver. Cremos no Deus que cria e preserva o mundo, que quer que cooperemos com ele para o bem do mundo e dos homens.Cremos no Deus vivo, que acaba e renova o mundo, que também guarda a nós e renova-nos para uma vida imperecível.

Credo Natalino
Cremos que, quando o mundo descobrir o menino que nasceu e crer nele, tudo será maravilhoso. Cremos que o seu amor transforma e renova o mundo. Por isso, queremos agir em justiça e paz, esperança e fé - e, sobretudo, em amor.
Cremos que ele nos fortalece para a ação a partir de seu presente de Natal: Jesus. Porque Ele é Deus Forte.
Cremos que ele nos dará a vida eterna, porque é o Pai da Eternidade. Cremos que, nele, teremos paz, porque ele quer a paz e é o Príncipe da Paz. Amém.

posted by anglicanabh @ Quarta-feira, Maio 04, 2005 0 comments
Quinta-feira, Abril 28, 2005
pai nosso em grego

Pater hemon

ho en tois ouranois

hagiastheto to onoma sou:

10 eltheto he basileia sou:

genetheto to thelema sou,

hos en ourano kai epi ges:

11 ton arton hemon ton epiousion

dos hemin semeron

12 kai aphes hemin ta opheilemata hemon,

hos kai hemeis aphekamen

tois opheiletais hemon:

13 kai me eisenegkes hemas eis peirasmon,

alla rusai hemas apo tou ponerou.

posted by anglicanabh @ Quinta-feira, Abril 28, 2005 0 comments
salmo 23

SALMO 23

O Senhor é o meu pastor; nada me faltará.
Deitar-me faz em pastos verdejantes; guia-me mansamente a águas tranqüilas.
Refrigera a minha alma; guia-me nas veredas da justiça por amor do seu nome.
Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal algum, porque tu estás comigo; a tua vara e o teu cajado me guiam.
Preparas uma mesa perante mim na presença dos meus inimigos; unges com óleo a minha cabeça, o meu cálice transborda.
Certamente que a bondade e a misericórdia me seguirão todos os dias da minha vida, e habitarei na casa do Senhor por longos dias.

posted by anglicanabh @ Quinta-feira, Abril 28, 2005 0 comments
O jeito anglicano de ser

A Igreja Anglicana busca equilibrar a tradição católica com as influências benéficas da Reforma protestante. Por isso ela é essencialmente católica e também reformada. A liturgia preserva a mais antiga estrutura de culto cristão, com grande ênfase na proclamação da Palavra de Deus. Damos grande valor à Liturgia, definindo nossas crenças e doutrinas no próprio manual litúrgico (o Livro de Oração Comum). O LOC orienta as diferentes celebrações cúlticas não segundo uma opinião individual, mas do consenso da Igreja como um todo.

Para glorificação de Deus, além do LOC, a Igreja também dá grande valor à arte sacra, ao altar, arquitetura dos templos e tudo que possa contribuir para expressar nossa fé em Deus: as flores do altar, as cores litúrgicas, velas, incenso, música e a atmosfera de reverência diante de Deus. A Igreja dedica grande respeito aos seus Templos, a ponto de algumas pessoas interpretarem como sinal de frieza o que para nós é expressão de reverência pelo espaço consagrado à oração e culto a Deus.

Os anglicanos encontram muita alegria em sua Igreja, nutrindo por ela grande afeição. Em qualquer parte do mundo encontram no LOC a maneira familiar de adorar e compreenderem-se participantes de uma grande família cristã espalhada em 165 diferentes países e que tem como símbolo de unidade e comunhão a Sé de Cantuária, ocupada atualmente por Sua Santidade, o Reverendíssimo Arcebispo Rowan Douglas WilliamsCarey, entronizado em fevereiro de 2003.

posted by anglicanabh @ Quinta-feira, Abril 28, 2005 0 comments
Princípios básicos do anglicanismo

A bíblia sagrada, os credos apostólico e niceno, os sacramentos ( eucaristia e batismo),apostolicidade da igreja( o presbiterato é transmitido através da imposição de mãos de um sacerdote a outro oficialmente, o episcopado ( a igreja, assim como a metodista, a romana e algumas luteranas é dirigida por um colégio episcopal e bispos para cada região diocesana). A paz de Cristo!

A liturgia

2005-08-19T14:02:00.000-07:00

A base para as formas litúrgicas do culto ortodoxo é a oração dos salmos e a recitação de leituras dos livros do Antigo Testamento. E, quando se fala da beleza e esplendor especiais do culto ortodoxo, será isso devido também à magnificência da língua poética e inspirada por Deus do Antigo Testamento, cuja atualidade permanente sentimos continuamente.

As sagradas escrituras

2005-08-19T13:58:00.000-07:00

Para a Igreja Ortodoxa, a sagrada Escritura é a fonte principal da fé. Na Sagrada Escritura, Deus mesmo, pela Sua palavra, encontra a pessoa humana. Quando Deus de muitos modos falou antes da encarnação de Cristo aos pais é evidente que, com isso também se entende a continuidade do falar ou, formulado de outro modo, a continuidade da revelação de Deus. A unidade do Antigo e do Novo Testamento está sendo tomada muito séria como conseqüência lógica nos Padres de Igreja. Atanásio de Alexandria enfatiza, p. ex., com energia: Toda a nossa Escritura, … a antiga e a nova, está inspirada por Deus e útil para o ensinamento"2. São Atanásio, porém, está ainda mais concreto e determinado, quando exorta: "Se deve, porém, desaprovar aqueles que separarem a escritura antiga e nova, porque não poderão louvar a Deus na Igreja, quando não tiverem as fontes de Israel, nem o seu Senhor, porque também ousam a separar a Divindade."3 Se, então, a junção dos Testamentos Antigo e Novo é importante para a mensagem cristã, isso significará, não a unidade de dois livros, também não a unidade de duas épocas como um problema diacrônico, mas sim a continuidade e unidade também das pessoas humanas que viveram nesses tempos e dos quais a Sagrada Escritura fala, se bem que como de fases diferentes com sinais muitos e próprios da sua existência.

igreja anglicana ortodoxa independente

icone de Cristo

Fatos da igreja

A liturgia

As sagradas escrituras